心灵的复苏

这些天，慢慢感觉到了一些迷失的知觉的回复。慢慢肯定，慢慢清晰地感受。舍友回到家，我的第一反应竟然是自己有没有做错什么事情，会令他不开心；或者自己态度有什么不对没有。当然，反省到了，心里就反而平静。
听了sound of silence，才发现我真得很喜欢这个曲子，以前居然没有这么肯定的喜爱的情感。查了查曲子来源，毕业生，很想去下了看，因为毕业生的另一首歌我也很喜欢。求舍友帮我下MP3，原来还是可以理直气壮的请别人帮一些我力所能及的小忙的。原来还是可以以自己喜欢这种莫须有的理由，去追求一些事情的。
我的喜怒，情感，像一朵小花一样重新复苏的感觉。
以前认为小事就无需想太多，可能也不敢想太多。

小时候的生活真的人一生当中都需要背负的。也许每个人都有自己的悲欢，都有自己的优缺点。我想我背负的还是多了一些，可能也是因为我是个喜欢背负的人。也许以后也真的可能让自己多洒脱一些。人人都有自己的际遇。

如果要打一个比方，我的心为了抵御外敌，在本身缺乏强大的情况下，在自己没有觉察的情况下，就冻了起来以避免更多的伤害。这样，在生命中的大事件里，我还有颗明亮的心来引导自己，而在大多数的小处，我的心就像是明哲保身一样，关闭了阀门。现在心灵解冻的感觉真好，只是以后要自己保护它了。

浑水之二：大国小国？

瘦死的骆驼大过马，俄罗斯显然会胜利，我想谁都不会预期这次冲突俄罗斯中会失败。
BBC说：
He said Russia had had no choice but to intervene following what he alleged was Georgian aggression.

Allege，这个词原本我不是认识，不过一看就不是什么好词，果然：
cambridge dictionary:

Definition

allege Show phonetics
verb [T] FORMAL
to state that someone has done something illegal or wrong without giving proof:
[+ (that)] The two men allege (that) the police forced them to make false confessions.
[+ to infinitive] Mr Smythe is alleged to have been at the centre of an international drugs ring.
[+ that] It was alleged that Johnson had struck Mr Rahim on the head.

merriam-webster

1archaic : to adduce or bring forward as a source or authority2: to assert without proof or before proving alleges the mayor's guilt>3: to bring forward as a reason or excuse.

伟大的，中立的BBC！

然后的话，让我觉得这总统作的也不容易：
"What did you want us to do? Wave our penknives in the air and wipe the bloody snot off our noses?" he asked, adding: "When an aggressor comes into your territory, you need to punch him in the face - an aggressor needs to punished."
He added that Russian tanks had, after all, only been 15km from Tbilisi and could easily have taken the Georgian capital and ousted President Mikhail Saakashvilli if they had wanted to.

方佛非要给这个“世界”一个解释。

But he also said Russia was prepared to work with Western partners and wanted a constructive relationship with the European Union but only if what he called "realities" were taken into account.

Russia, said the prime minister, should be treated as an equal partner and all sides agree on new common rules of behaviour based on international law.

唉！

再看这里：南美两位英雄：

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/7611705.stm

Venezuelan President Chavez

Bolivia President Morales

他们是手中有油，心里不慌？抑或是身处南美，对北美这个超级蛮横大国不满由来已久？当然国际局势，经济变化应该也有原因的。

不过这样齐心做，给人的效益还是大的。虽然其中细节看来是我们普通人无法得知的，我却想知道这件事情结局如何。美国已经今非昔比，从前他们一定会打击报复，现在会如何还真的不得而知。

美国大选，居然在全世界动手动脚赚资本，啊，也许他们一直都是如是的。

美国势力余威还是不小的，美国本土资源也够他们自己吃一阵子。我觉得现在应该换个角度考虑。美国境内的自然资源，实在是用全世界掠夺，甚至不惜浪费污染战火而得以保全的。

国际局势，运筹帷幄，有时候是上层之间的较量，不过国民阵脚的稳定更加重要。西方媒体绝对没起到什么好作用，把水越搅越混而已。

是慢性毒药，也是慢性麻醉药。

这两天对人性的一点思考

人的内心对自己，或者对自己世界等等的一个“范围”和希望，往往是和自己的本身能力有区别的。尤其是现代的我们，拥有了人类智慧的不少积累，站在无数巨人的肩上，以为自己看得特别远。
其实呢，真正迈步的时候，自己的步子往往还是那么小不点。
有时候还不自知。

反过来想，那些曾经认为瞎糊弄的人们，也许他们的程度并没有那么差，也许世上如我所期望的看清的人们并没有那么多。甚至并不处于我认为的那个阶层。这么多年，历史上的名字千千万万，每个都好像很近，这些大人物被我们随意评判。然而他们的思维和命运究竟如何，他们的个人幸福，对人性的了解是什么样的。或者真的有我们想象得那么深浅么。有谁知道。

不得不说，芸芸众生和他们集体所印象中的集体，都是有距离的。每个个体的距离可能不同，这可以通过提高现实和降低印象两个手段来完成。

总之要站得高看得广，也要能低头看得清自己。

回国去可以做的事情

进公司：做什么？
大学：教育，观察社会，写小说？（可能会片面？）
公务员：直接从政，做什么？风险？
做生意：做什么，做多大？成本？风险？把握？

这些都需要我现在做什么：

进公司：找工作，读证书
大学：读post doc?publications...
公务员：???
做生意：证书？人脉？生意经验？

我现在缺乏的了解是什么？

我已经了解到：
社会的影响使得绝大多数人丧失了独立的思维视角。
个人是否一开始就拥有独立视角：是也不是。一开始视角是有的，但是不清楚，缺乏自我认知和了解。

对人性的好奇？
为什么互相争斗会互相帮助更加频繁的产生？
为什么黑暗面，如争斗的影响力会更大一些。
瑕不掩瑜，还是千里之堤溃于蚁穴？

怎样能让光明的力量发挥广大？

怎样让光明不是片面的照射？
怎样让光明不单薄？

很多心理分析都是在解释：心理和行为的关联。
我希望知道心理的发展史，对个人来讲。从前因到后果。个人差异究竟在哪儿？

我想知道得是过程，而不是短暂的时间点。
嗯。

然后个人与社会的关联，互相影响，以及为什么会有这种影响。
注意：立意一定要高，不要局限于个人层面或者社会层面，而是从一层到另一层，它们之间的关联，影响，构架，作用和反作用。

当今之势，搅混水而已

我一般是不喜欢这样起标题的，好像显得我消极。
而今天这个题目，的确是我现时的想法，并且我认为能够面对自己的想法，即使是对现实恶劣的认识，也是一种积极的态度。
北京奥运，对我的意义很重大。它是一个契机，让我更加清晰地看待了世界，历史政治等等。先是把西方世界推下了“民主”的神坛，又让我在片面的鄙视之后，对西方社会政治产生了重新的定位。
从大局上看，五四运动引进了德先生和赛先生，中华文化和文明看似没有传承，其间经历的种种质疑和现在的再度重视。我们认为我们遗失了一些东西，遗失了一些比西方资本主义“优秀”的东西。
而实际上，正如我们讨论过的，西方现代的文明，资本主义；和古希腊所创立的民主制度，真的是相传承的吗？我不相信。
可惜，我们现在都还没有足够的能力，去分析几千年的往事，去体会那些古代东西方圣贤的思想精髓。

那么，我们看看今天。
那位“才女”周忆清大夸特夸的美国奖牌榜，据说奥委会主席伯格还表示，奖牌榜和金牌榜之间，并不存在世界标准。并且这位女士认为，美国坚持了“半个世纪“ 这样的排行榜。联系起来，这件事情可以说是美国洗脑的一个缩影。如果美国几十年来都是这样的制度，为什么这届奥委会主席刚刚被问到这个标准问题？为什么全 世界其他国家这么多年来都用的并不是“奥运会”标准的金牌榜？这些都很可疑，但是在舆论的统治下，追求心理平衡的大多数美国“居民”并不会再去追问这些问 题。周才女盲目的追捧不是代表个人，我相信，她代表了不少被洗脑的人事。
还有全民运动的问题，在中国金牌榜节节攀升的时候，我真的很难想象是谁作为源头抛出来这个问题。毫无疑问这是非常成功的，连我在之前都被唬的一愣一愣。自 问自己不是那么喜爱运动，又看到中国许多拿金牌的项目确实不是常人能够胜任的，心里也有点虚虚的，最多不甘心的说，美国胖子那么多……今天忽然回过神了， 真想送上三字经了，奥运会的金牌项目，大多数都不是全民项目吧？实际上，奥运早都不是代表全民水平，而是一个国家的最高水平了。甚至，有些国家还用重金聘 请外国运动员，我们中国起码每块金牌都是结结实实的中国人在拿，起码都是中国的最高水平了。谈到全民运动，拿中国足球和巴西比，篮球和美国比，网球和美国 比，羽毛球和乒乓球是“人家”不喜欢的项目，这不是莫名其妙么……我看中国起码我们这个年纪的男男女女，篮球足球排球羽毛球乒乓球，起码会一项吧？这还不 算运动普及？
至于商业运作的项目之类乱七八糟的担心，我说这些人到底是要怎样啊？拿了金牌你说人家不是全民运动，不能拿金牌了你也不管是不是全民运动了，又上了个“商业运动”。反正一句话，中国只要有运动不行，那不管多少金牌都还是有问题的。
说是一团浑水，不冤枉吧！


中国 媒体素质，这个确实不行。从根子上说，这也不能完全怪媒体从业者，我认为世界上媒体这个行业是比较畸形的，我还认为这和世界政治状况有关。媒体到目前为 止，在世界上所有的地方都扮演着喉舌的角色。而媒体的洗脑力量十分巨大，这和人的认知弱点是有关系的；人对侧面接受的信息，虽然模糊但是难有抵抗能力。中 国媒体可怜就可怜在经常正面的传播信息，提高了人民群众的警惕性，很容易看出破绽。西方媒体非常会旁敲侧击，还会玩一些左右手互搏的花样，想象一下，打架 的双方都在强调同一个事情的时候，人们的注意力往往集中在他们的纷争点，对这同一个事情就会采取默认的态度，这是多么可怕的啊。我不希望中国媒体也走这样 的路，我希望中国能够走出一条相对健康的媒体路线。路漫漫其修远兮！
政治，难道不是一样？
我们这代中国年轻人，包括那位“周才女”，对民主，对媒体，对政治，初始值都太纯洁了。以为现在的世界上有完美，或者接近完美。实际上我认为现在的世界还 是浑水一团，美国是一霸，中国在争霸，无论结果如何，那都不是最终结果。而真正我们心中梦想的和谐世界和社会，我真的不知道还有多遥远。但始终，路是靠人 走出来的，希望中国，能够带个好头！
政治，其实是一件很美好的事情；在组织结构下，提高整体的生产力，整体的生活水平，以及整体的幸福指数。
然而越美好的事情，越是艰难的。很多时候，砍掉别人的脑袋，来争取自己的幸福指数，要容易很多。
国与国之间，领导者和领导者之间，都是如此。
相对的，作假的幸福状，来蒙蔽；比让这些素质层次不齐，要求不统一的，七嘴八舌的人真的幸福，要容易得多。

竞争往往提供了很好的参考，有竞争的国家，在内外部压力下，不得不提高。
不过这种提高能保证是真的提高么？杀鸡取卵浑水摸鱼的事情，总是比真的老骥伏枥，要容易啊！
短期的效益，也比长远的发展，要容易，给个人的好处也不必说的。

本来，人的眼界就很狭窄了，当今的混乱的视听，错种复杂的信息量，要时刻提醒自己，看清楚。

不容易啊~！

更多关于 “无用”

今天早上花了不少时间去思考这个品牌和设计师。
我自己思考的结果：
关于她最近的作品：“奢侈的清贫”。看了这个题目我开始明白为什么她选择了高级定制。其实这个概念如果是东方人听到，是会很愿意接受的。也切合了“奢侈”这个概念。甚至在古希腊时代的圣贤们，也有一把火烧掉自己财产，躲进筒子里磨练自己的精神。所以我一开始也为这种思维定势而迷惑，有种对这种概念的向往，但同时又有哪里不对的困惑。
其实我想马可搞错了对象，固然她可以很骄傲的说：“我不再以世人能否接受。”甚至她早早地为作品做好了“无用”的名字。问题是无论是曲高和寡的艺术，人人都会穿的衣服，最终还都是需要人去接受的。你抛出一个绣球，到一群完全没有愿望接的人的身上，那还真是“无用”。尤其是高级定制，客户群屈指可数，关注的族群又都是以奢华为本的，指望他们马上体会追逐精神的精髓，确实有些“无用”了。
最危险的是，马可引用了泰戈尔的文字，泰戈尔的宗教造诣不可谓不深。又混合了很多中国元素，同时又说出“环保”之类的字样。这样的混杂概念令我不由得不怀疑，马可对她自己所宣扬和秉持的精神，有多深的理解。其实即便安贫乐道，精神境界和追求也是各不相同的。看弘一法师朋友描述他的一段话时，说他在任课时便穿的和一般老师无异，但因其有较高的审美观，能够将衣服穿的朴素而有精神。这里提到了审美观，我们可以推测，弘一法师当时还是给人一种美感的，当然不是浅层次的，是深层次让对方感觉精神上的欣赏。
以前留意这一段，是感受到了美是一种整体的，广义的概念，即便朴素的衣服，即便是男人，这种美感也是存在的。或者用其他的词，如“魅力”“气质”等更能令人接受。
今日提到，确实又有不同，马可得追求“自然”和“精神”上的奢侈，她的衣服感觉十分混乱，既不是很合身，又不能说一定就舒适，而直观上造成美感的也屈指可数。正如前面所说的，清贫的人，不追求物质上的奢华，追求精神奢华的时候层次和方向也是各不相同的。有人厌倦了尔虞我诈，喜欢用一些清贫的东西制造出他们所理解的美丽，比如巧手的母亲用有限的布料给女儿做衣服；有人厌倦了世间，只在乎自己身体和精神的愉快，他们会尽可能的满足自己丰衣足食，一幅方面一切舒适为上；还有人看破了人间烟火，不再在意身体上的少数吃苦，甚至视为一种修行，对他们来说衣能庇体足以。而反过来，这次的无用就是不知道在追求什么，直观的美丽不多；拖沓又限制了舒适，而一些面料和做工的细致奢侈又表明穿者并不是对衣饰毫不在意。

引用妙玉的判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。”

看到马可去年的一些话：
所有人都在追求“有用的”，做个有用的人，做个有用的物件，买个有用的东西，是否有用甚至已成为我们做事的前提。但眼前的有用与未来的价值常常不 同，我们因为太过于注重眼前的“有用”经常忽略了未来的价值，我想做些眼前未必“有用”但以后会有价值的事，我想把人们眼中无用的东西变得有用，我想人们 不再以是否“有用”为取舍的原则。

　　我喜欢“无用”，所以才能赋予它新的价值。价值从不在于物件本身，而在于使用的人。是不是因为替代品的产生而消失的都是在市场经济下无用的东 西？不再去使用是不是等于没有价值？我们得到的是什么？我们失去的又是什么？我能为已经消失的、正在消失的和将要消失的做些什么？我想通过做这些“无用” 的创作寻找人性中最本质的东西，那些无论我们的科技和经济发展到何种程度都依然是人们内心深处最渴望的永恒不变的东西……

她最后一句说得很好，可是她的无用，始终都是被现有的“有用”禁锢着，如果不跳出这个圈，她又该怎样追逐“人们内心深处最渴望的永恒不变的东西”呢？

也许她的例外，也是类似的概念。

推翻现有的概念，不是去否认它，去规避它，也不是为了推翻而推翻，而是为了心灵的需要而推翻。

这个道理是非常重要的。

又深一步的想了想，说实话，我认为，精神有了般若的境界，艺术都是废品。就好像佛祖佛经里看似絮叨的语言，因为这些精神的副产品，这些传递工具，这些东西都是精神制造出来的，它不可能优于精神。我不知道如果佛祖画一幅画会怎样，它应该包含深意，但是这些艺术品再也不再是“向上的”东西，它只是一种思维或者表达的手段而已。

而我们没有达到境界的凡人，也只是能追求精神的精深和提高，用艺术这种手段来提高。而能够想它人表达的也只是我们现阶段的理解和向往而已。或者说，这个追求没有错。

所以，马可得设计给我们展现的，只是她现阶段的追求而已，不得不说比较浅薄。
马可得优势也是很明显的，她对服装这个表达手段的非常的熟悉，看到她的无用之土地，还是相当有功力的。
服装也和音乐，美术文学一样，有手段有技巧，但重要的是你想表达什么，和你所表达的程度。有些人是词不达意，有些人是以词害意。
这样说说，倒也把服装和艺术，甚至和商业的关系理清了一点点。
可惜这个技巧和手段，我还是一个完全的门外汉。555。

由此可见，并不一定要真的熟练的会做，但一定要熟悉各种工艺。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

“心意”比“新意”重要

http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no11/1/582362.shtml
马可，高级定制，无用。
感觉这个设计师是有一些水平和想法的，可是还是有些刻意。尤其是刻意的追求自然，效果适得其反。不知道她为什么要选择高级定制，如果是希望从上而下普及自然的概念，是不错的，如果是其他原因，那就更加令人失望了。
关于衣服：应该比较舒服，这点不错；可惜大多数美感都不足，返璞归真难道就不能改良？如果真要返璞归真何不直接披布？又想做款式，又把款式做得好似不在意款式，这是一种境界，没达到这个境界就会显得拙劣了。
可能是没看到细节，总感觉看不到“设计”的创意，而只是“用意”的创意，元素的结合大多是现成的，只是把它们换了个场合，换了个人物。
另外，高级定制毕竟是高级定制，这些衣服中的“哲学”分量，在直观上看也不能为他们加分到高级定制的阶段。中国的哲学中也有高贵，甚至超脱的定义，不等于拖沓的飘逸。这种飘逸倒是更符合西方的审美。

总之，觉得这些衣服的随意中装模作样的味道得太甚，也陷入“新意”怪圈。

我现在认为，衣服，第一是要舒服，第二是要美观。
这美观不一定是“流行”“潮流”“个性”，而是和谐和统一的。美是一个整体的概念，一个人的服饰装扮应该更好的起到烘托的作用。
所以，选择设计的主体提炼的时候，应该注意几点：提炼主题所反映的内涵，这些内涵如何能烘托各种不同气质的人群，在烘托过程中如何能注意到衣服的舒适性。

留存 ：）

欲将大名垂宇宙，莫教岁月负春秋，奇才必有奇福在，风来云去月当头

婚纱想法:白玉

饱满晶莹。

多样性

多样性是这个世界对于个人来说相当不可思议的，尤其是人类这个集体之间的。所以在人与人的沟通，相处，创造力，互相理解上，处处可能有惊喜也可能有陷阱。网络带来的信息膨胀更是催化了这一点。
而也许，这就是人类需要展现和激发的一面，这种展现和激发又该基于什么前提，或者应该假设一个前提么？WHO KNOWS？
所以，一个大的课题也是调动并观察，也许辅助这种多样性……
引导？多样性被主观引导，肯定会影响多样性；但如果一点都不引导，多样性也许自己都还没找到自己的特性，就胡乱发展了。
丑小鸭不知道自己是天鹅，仍然变成了天鹅。
可是人的思维能够么？不知道了。
也许重要的也是埋藏基因。什么样的因有什么样的果。

我相信深邃的思维可以引导出好的果，无论是何种方式得来的思维。
也许不仅仅是思维，更应该是与灵魂的深入沟通。
这样讲又有些玄了，所以不能贸然从事啊！

近期最主要目标

从强到弱：
Thesis
工作
锻炼身体
继续设计（花式旗袍，但不要拘泥）

---
找到工作，拿到第一笔资金后，第一个投资希望是注册商标。

我为什么要做服装

XiaoQing关于过剩的议论，让我又仔细深刻地考虑了一下，我为什么要做服装设计和我要做什么。
的确，现在世界上不缺设计师，美丽的衣服也大把大把，以我现在的水平，要设计出和顶级大牌的衣服一样的水准，可能还有一段路要走。
可是反之，我要做的理由也很多：我想推进中国美，让中国的美学来一次新的融合，这是最早的出发点。我还想让时尚亲民，如果唐朝人人皆懂诗歌，为什么到物质极大丰富的今天，时尚还是小撮人的事情。我看到的原因有三个，真正好的衣服，价格一般人都负担不起。虽然普通人也可以买到不错的衣服，但是款式又很大局限性，起码在英国是这样的；在国内，衣服价格普遍公道，但是设计上欠缺很多。日本韩国的设计也极大影响了中国的时尚，这对我们这个美学非常发达的国家是不公平；对世界来说没有很好的发展和传承我们的审美观，也是不负责任的。而发扬这些美学概念，最好的是动员全民的力量，人人都有时尚的品位，概念，心情，和选择权的时候，美学自然而然就到了盛开的季节。第二，很多设计都不是日常装，日常装能日常穿得又少了很大比例。人人都希望把自己心里美丽的元素全部发挥出来；我也想，但是我相信，稍稍花点心思，日常装也能够美丽。我认为这对人类的生活更有意义一些。当然一些概念的impress piece，我是不介意做的夸张些，就当它是纯艺术品了。第三，设计师往往只给一些理想身材，设计衣服，大大的局限了人们的可挑选性。我并非想做极端身材的衣服，但是我希望我的衣服，在一定的限度内，都是好看的，或者起码是其中的一些collection ---具体怎么做还没有想好。
第三，我想借此对分工的概念更加深入了解，听老师的意思说，现在高端市场的设计师，甚至不需要很好地了解剪裁和缝纫。当然，可以想象，他们有很好的分工，有很好的剪裁师和缝纫人员可以为设计人员“擦屁股”。这样分工的结果必然会提高效率，可是我很怀疑，一个没有大局观的设计人员，他如何才能很好地完成设计任务呢，甚至很可能，他的创作报废率也很高；而且很容易出现上面第三点问题。我想如果学过剪裁之类，应该是可以避免的。
我想做什么都一样，主要是你的灵魂，要带你去哪儿。
我愿意去补这些遗漏，是因为我希望好的审美观，可以影响更多的人，产生更好的审美观的良性循环。我愿意为世界作一些贡献，通过我的努力。
怀着好的希望。
孔夫子，三十而立，四十不惑，五十知天命。我还没有而立。 :)

比较才见高低

其实不必比较也能见高低，只不过说不清楚哪儿高哪儿低。
服装设计中重要的是--创新，但不失整体和谐。
和谐，但有创新。
细节，或者整体，都可以创新，但别忘记和谐。
不管是印花，褶皱，剪裁，材质，都可以创新。

小说

小说，和其他事情一样：
明确目的：表达我们这个年纪人的生活思想和态度，以我现有的水平。
不吝实干：不要一开始就奢望一篇绝好的东西，把脑子里有的列出来，然后删减，这个时候就是爆发创作力和想象力。
然后再回到最初的目的，看看需要什么。

做事立意要高，要好；然后再去仔细做，不要急于求成；也不要忘记本意！切记切忌。

+ 婚姻 （金钱？感情？相处？）
+ 友情
+ 家人
+ 事业 （？？抱负？？）
+ 生活
+ 思想文化
+ 身体

想做的事情

2008年6月10日，关于事业。
想开发一个设计软件。
想写一部小说，反映思想的变化。
想攒一笔钱，投资一家时尚公司。

fashion及其周边

这次的课程让我受益匪浅。
对自己的想法有了更加清晰地认识，对自己的设想也有了一定的定位。

昨天的fashion marketing，从haute coutour, (Ready to wear): Luxury, Diffusion, independent designers, high street designer, high street, high street massive, supermarket。

我不断的再想，我最需要的是什么。
个人艺术理想的实现？我希望能够通过一种潜移默化的方式，也就是我不喜欢孤芳自赏的艺术形式。
艺术应该是一种理解的表达，而理解不应该成为一堵横亘的墙，堵塞在“普通人”和“艺术人”之间。双方都应该更加积极地去互相理解。
我认为这其实和价值观相似，大众有价值观标准，同样也有大众的审美观标准。而未必这个标准就应该远远低于“艺术人”标准。相反大众标准的提高才容易让艺术绽放出更美丽的火焰。
这应该就是我想要得，通过Fashion这个载体来传达的。

比如在奥地利平价的音乐票，比如白居易问字于老妪，而我现在要做的就是对fashion作这件事情。

接下来，怎么做？
对fashion有了比较浅显的了解后，发现它也向科学一样，被细分了。这样的细分，如果加上合理的调度的话，无疑是非常有效率的。但是对一个如我一般的入门者来说，很难分得清其中的瓜葛。
我认为比较重要的几个点：
Illustration, Pattern cutting, sawing, styling,
MARKETING.
没办法，必须要把marketing单另提出来，这有点“施夷长技以制夷”的味道，现在社会的主流竞争和意识形态决定了marketing非常重要，没有它，一切进一步发展都相当困难。

上面是目前看来最需要学习的一些，另外就是如何融合中国的审美观到现代日常生活中。生活毕竟不是舞台，即便是高级定制也是需要符合现代的审美的。
再加上我的理想，绝对不能从太高处走，我不希望曲高和寡。但我希望制造出品位，也不可能起点太低，而且中国现在的低端市场也算是无人可敌了，靠廉价劳动和压缩成本作出来的东西，不能长久的。
市场定位还不是非常清晰。

意在细致

最近有几个发现：
1， 中国美术表面上比欧洲美术要传承的多，实际上在每朝每代的更替中风格还是很多变得。有注重线条，也有注重阴影的，大体上意在淡，也有浓的，但浓中的淡分量又少了，就是总体不喜欢太直接的冲突感。有细致的冲突感，不显得突兀，另也有留白的余味。
2，西方文艺复兴时期作品与中国唐宋等朝代作品（工笔)有不少颜色的运用是相似的，就是用偏黄赫色为底色，但是总体上东方作品的细致的平衡感要注意许多（颜色等等）。
3，东方作品确实有东方文化的精髓，“于细微处见真章”。两幅东西方的著作，都是细致的，但东方细致到不显眼，也就是人的视觉一时不可能分辨到细致，但在整体感上却有的独特的别具一格之感，可能是潜意识作用？
4，还不是很清晰的一点，关于颜色的晕染，以及关于一件物品不失真实的艺术抽象。这种抽象有什么好处？有什么坏处？为什么要抽象？为什么不抽象？

目前关键字：
东方：含蓄，平衡，精致。
西方：奔放，自然。
本身：圆润。

非常有趣

鉴于昨天tutor说我不能只在故纸堆里找东西，好吧，我承认他的表面意义是对的，不过这些洋人真的是不懂温故而知新的含义呢。
研究可以考虑：
中国美术史
西方美术史
结合交流 --〉 基于我个人的美学品位，个人的精神世界，以及对现代科技，逻辑学，哲学的理解运用。

Sonia Rykiel

刚知道这个设计师，这次在巴黎时装周展示的衣服相当的不错。
颜色，褶皱和层次的使用。
http://soniarykiel.com/


这让我对时装的元素有些思考，服装，或者说服装设计，有多少元素在里面？

第一种分类可能可以参考人身体部位：

领子，肩部，袖子，胸部，腰部，臀部，大腿，膝盖，小腿，脚腕。

一件好的衣服，这些部分需要有整体上的和谐；在进一步，最好出彩；最进一步，最好分开看每个部分也是精致而经得起推敲的。


第二种分类参考与细节的设计：
包括褶皱，层次，造型，收或者放，或者合体。

这些设计元素，加上所选择的布料的质地颜色；又有单色，单花样，多色，多花样，甚至单种布料，多种布料的混合搭配。

而这些所有的，都是为了体现出设计的灵魂。

技术也是不可少的，创作是在对材料剪裁效果十分熟悉的基础上的，看来路漫漫其修远啊。:)

民国服饰

质地，宽边裙，第二图中的黑底红花条，扇子。头饰，大摆裙。绣花。

散记 1

深圳珠宝展金饰，有传统特点。

白灵的礼服，单侧仙鹤的图案非常有东方色彩。颜色温暖又不失稳重。款式和腰带也很搭配。

搭配的非常有感觉。

关于刺绣的感想

用真丝手工刺绣出的精品，即使在科技发达的今天也不应该被埋没。

作为一个奢侈的工艺品，它是服务于中国封建社会末期的社会氛围的，那时候人民富裕，精神积累也十分丰富。刺绣制成的纯奢侈品摆件，或者是繁复的刺绣衣裳，在这些条件下想必是十分受欢迎的。
然而这些条件在战乱等等历史原因中慢慢失去了，加上西方文化，西方审美观的冲击，刺绣慢慢远离了我们日常人的生活。

这并不能说明刺绣没有竞争力了。

据我观察，手工刺绣制品有如下优点:
第一，有其质地产生的独特光泽，再加上绣工层层密密的手艺；营造出独特光亮而又色彩层次丰富的效果；此效果是染和印绝对无法比拟的。
第二，也是因其质地，在塑造小动物时候绒毛细腻感的时候，也能产生在其他任何工艺中看不到的效果。（比如所贴的孔雀，再比如著名的苏绣，小猫）。
第三，刺绣所传达的传统美感，颜色鲜明而不艳丽，低调却不沉默。这种雅致的姿态，也只有产自我们东方吧！

现在中国富强了，国内，大家的日子渐渐好了，许多人也有闲钱消费一些奢侈品；国外，中国的经济发展备受瞩目，中国的传统产品也该出击了。

当然这中间有个策略问题，现在大环境并没有十分宽容，在国际上完全没有实用功效的奢侈品十分稀少；国内的大多数消费者无论是在经济上还是在消费观念上，也都还没有成长到可以接受这种奢侈品的地步。所以，要推动这种工艺，必须要找寻新的路子。

网上搜到的刺绣作品

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